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图文:不是故事 是历史

编辑:凯恩/2018-12-05 14:18

  作为断代史的《三国志》,其知名度远远比不上作为小说的《三国演义》,因为治史是学者的事,说史是民间的事。人们并不关心真实的孔明是否借了东风,摆了空城,也不在意曹操是奸雄还是枭雄。一部优秀的历史小说往往会歪解历史的原貌,正如《三个火枪手》中讨人厌的红衣主教黎塞留却是个出色的政治家。小说里的道德观凤凰娱乐(fh643.com)过于浓重,而道德观,说到底,终究还是见仁见智。中国的历史典籍蔚为大观,对普通人而言,不必说通读《二十四史》,即便一部《资治通鉴》,能有将之翻完的勇气,也属可嘉。因此,长久以来,我们,这些普通人,看待历史事件时,往往是本着读小说,看故事的心态。时下流行的和历史人物事件稍有涉及的电视剧,对好多入迷于其中的人来说,那就是历史的“本源”。要纠正这个自宋代“平话”体以来的心态,既无必要,也不可能,写中国史的学者们,似乎不得不从新的角度来揭示历史的冰山一角了。

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  所以这部新的华夏版五卷本《中国通史》有几个让我深感兴趣之处,也正可纠正如我之辈的凡夫看待历史的角度。

  其三,引入经济分析的角度,而不是单纯的人的角度。例如,说到西汉灭亡的原因,提及了西汉末年人口的激增导致了剩余劳动力的激增,换句话说,“失业”的人多了,社会的不安定因素也会相应增多,对政治经济必将发生大的影响,这是西汉后期保守的政治家们难以应对的困境。再如隋炀帝当政时期“国富而民不强”的现象,比之一味将隋炀帝说成一个简单的暴君亡国之君,再来解释隋帝国的灭亡,要可信得多。

  其一,它不单单只讲述本国一己的历史,而是从当时世界的发展走向,再关注于对本国历史的影响。例如秦国崛起,就强调了当时欧亚大陆游牧民族的大迁徙使古秦人的生存状态险恶,最终形成了秦人好勇尚武的精神。

  其二,它从地缘结构的角度解说了华夏文明产生的原因。通过此书,我们得知因气候原因、地理结构所造成的人的生存状态的转变对夏商文明的促进,更像是个伟大的幕后推手,全然不再是从前那种从禅让到家天下内部制度变化的单纯解读。

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  小时候我们爱从《上下五千年》里看历史故事,如今,我们也算略略长大了,不妨从这套中国社会科学院历史研究所集体撰写的华夏版五卷本《中国通史》里去发掘一番历史故事背后发生的缘由,也是极有意思的探寻之旅。